Archive for ‘January, 2013’

ti cuntu e ti ricuntu di Carlo Barbera

ti cuntu e ti ricuntu di Carlo Barbera

Cos’è un cantastorie? È uno che racconta storie, cantandole e recitandole, con un sistema di scrittura che si divide in due parti: la parte cantata e quella recitata. Il tutto avviene attraverso l’endecasillabo, che nelle mie ballate a volte è di dieci altre di dodici, ma me ne frego, perché m’interessa la musicalità e l’adattabilità [...]

“Cibus in promis” appello contro l’emergenza OGM e pesticidi in Italia

“Cibus in promis” appello contro l’emergenza OGM e pesticidi in Italia

Per la tutela della salute e della sovranità agroalimentare biologica per l’inviolabilità della memoria genetica di tutti gli esseri viventi. L’Agricoltura e l’Alimentazione Biologica hanno un ruolo fondamentale per l’economia di autosufficienza Italiana e la qualità della nostra vita. La Sovranità Agroecologica tutela le piccole produzioni locali con alto valore aggiunto per la comunità in salute e [...]

È possibile fare arte con Internet?

È possibile fare arte con Internet?

Non, attenzione, SU Internet, ma CON Internet? Sulla rete vi sono innumerevoli siti dedicati alla letteratura, alla pittura, al cinema, alla musica, al teatro, ma in ognuno di questi si parla di un’arte che ha propri strumenti espressivi, diversi da quelli tipici di Internet. Persino la letteratura, che in quanto parola scritta sembra essere l’arte [...]

Libri e Parole a San Cristoforo

Libri e Parole a San Cristoforo

È stata inaugurata nella sala-teatro Sant’Agata, della Parrocchia San Cristoforo di Catania, il 5 gennaio scorso, la libreria gratuita “BUON LIBRO”, promossa dalla Fondazione la città invisibile in collaborazione con l’associazione Akkuaria, il Movimento culturale Alienismo, il Dipartimento Affari sociali del C.A.D. Provincia di Catania, e il Comitato Provinciale di Catania dell’A.I.C.S. Settore Cultura e la ZeroMoneta [...]

Un sorriso di morte fra le sbarre

Un sorriso di morte fra le sbarre

Coloro che hanno il potere economico e politico possono facilmente  ottenere accesso ai giornalisti e sono accessibili per essi; coloro che non hanno potere diventano più facilmente fonti e non vengano cercati dai giornalisti fino a che le loro azioni non producono eventi notiziabili in quanto moralmente o socialmente negativi (Herbert Gans 1979, p. 81. [...]

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